Le pharaon qui fut noyé
Et quand le châtiment les frappa, ils dirent: «Ô Musa, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de Sa promesse envers toi. Si tu éloignes de nous le châtiment, nous croirons certes en toi et nous laisserons partir avec toi les Enfants d'Israël.» Et quand nous eûmes éloigné d'eux le châtiment jusqu'au terme fixé qu'ils devaient atteindre, voilà qu'ils violèrent l'engagement. (Surat al-A'raf: 134-135)
La bataille de Kadesh. Cette bataille opposant Ramsès II aux Hittites a été faussement présentée par l'historiographie égyptienne comme une grande victoire pour Pharaon.
Et Nous révélâmes à Musa: «Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis.» Puis Pharaon envoya des hérauts dans les villes pour dire: «Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse, mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants.» Ainsi, Nous les fîmes donc sortir des jardins et des sources, des trésors et d'un lieu de séjour agréable. Il en fut ainsi! Et Nous les donnâmes en héritage aux Enfants d'Israël. Au lever du soleil ils les poursuivirent. Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Musa dirent: «Nous allons être rattrapés.» (Surat ash-Shu'ara: 52-61)
Alors que Pharaon et son armée, sûrs d'eux-mêmes, se rapprochaient des Enfants d'Israël et que ces derniers pensaient être pris au piège, Musa a toujours gardé une foi infaillible dans l'aide d'Allah:
Alors Nous révélâmes à Musa: «Frappe la mer de ton bâton.» Elle se fendit alors, et chaque versant devint semblable à une énorme montagne. Nous fîmes approcher l'autre parti. Et Nous sauvâmes Musa et tous ceux qui étaient avec lui; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d'entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur est, en vérité, le Tout-Puissant et le Tout-Miséricordieux. (Surat ash-Shu'ara: 63-68)
Le bâton de Musa était doté de propriétés miraculeuses. Ainsi Allah l'avait-Il transformé en un serpent lors de Sa première révélation à lui, et plus tard ce même bâton s'était encore transformé en un serpent et avait avalé les sorcelleries des magiciens de Pharaon. Et maintenant, Musa divisa la mer après l'avoir frappée avec ce bâton. Ce fut là l'un des plus grands miracles accordés au Prophète Musa.
La noyade de Pharaon et de ses hommes dans la mer
e Coran nous informe des aspects les plus importants de l'événement de la division de la Mer Rouge. Selon le récit coranique, Musa quitta l'Égypte accompagné des Enfants d'Israël qui lui ont obéi. Cependant, Pharaon ne put supporter ce départ effectué sans sa permission. Lui et ses soldats les poursuivirent, en se montrant «hargneux et méprisants» (Surat Yunus: 90).
À l'époque de Pharaon, il semble donc que ce genre de calamité ait bel et bien existé. Selon ce scénario, quand le Nil fut contaminé, les poissons moururent également et les Égyptiens perdirent ainsi une abondante source de nourriture. Vu l'absence de poissons prédateurs, les grenouilles purent alors se multiplier à une vitesse vertigineuse et le Nil connut alors une surpopulation relativement à cette espèce; ces grenouilles cherchèrent probablement à migrer sur la terre ferme pour échapper à l'environnement aquatique devenu anoxique et toxique, en voie de putréfaction, mais elles moururent là et se décomposèrent tout comme les poissons. Le Nil et les terres adjacentes devinrent de la sorte infects, et l'eau douce inconsommable. De plus, l'extinction des espèces de grenouilles a inévitablement entraîné la prolifération d'insectes tels que les sauterelles et les poux.
Évidemment, ce sont seulement des interprétations. Mais peu importe comment ces désastres se sont produits ou quelles conséquences ils ont entraînées, l'important c'est que ni Pharaon ni aucun de ses proches ne sont revenus dans la voie d'Allah; au contraire, leur arrogance ne fit qu'augmenter.
Pharaon et les siens étaient si hypocrites qu'ils pensaient pouvoir tromper Musa, et donc Allah, par de fausses promesses, implorant Musa de les soulager chaque fois qu'un nouveau malheur s'était abattu sur eux:
Et quand le châtiment les frappa, ils dirent: «Ô Musa, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de Sa promesse envers toi. Si tu éloignes de nous le châtiment, nous croirons certes en toi et nous laisserons partir avec toi les Enfants d'Israël.» Et quand nous eûmes éloigné d'eux le châtiment jusqu'au terme fixé qu'ils devaient atteindre, voilà qu'ils violèrent l'engagement. (Surat al-A'raf: 134-135)
Ramsès II est ici représenté dans son char, boutant un grand nombre d'ennemis.
À l'instar de beaucoup d'autres représentations, il s'agit ici d'un scénario imaginaire que Pharaon avait demandé à ses peintres de tracer.
La bataille de Kadesh. Cette bataille opposant Ramsès II aux Hittites a été faussement présentée par l'historiographie égyptienne comme une grande victoire pour Pharaon.
En fait, Pharaon y échappa de peu à la mort, et dut se résoudre à conclure la paix.
L'exode hors d'Égypte
Allah a expliqué à Pharaon et aux siens, par l'intermédiaire de Musa, ce dont ils devaient avoir conscience, et ainsi furent-ils avertis. Pour toute réponse, ils se rebellèrent et l'accusèrent d'être possédé ou d'avoir des ambitions cachées. Allah prépara une fin humiliante pour eux. Il révéla à Musa ce qui devait arriver:
Et Nous révélâmes à Musa: «Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis.» Puis Pharaon envoya des hérauts dans les villes pour dire: «Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse, mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants.» Ainsi, Nous les fîmes donc sortir des jardins et des sources, des trésors et d'un lieu de séjour agréable. Il en fut ainsi! Et Nous les donnâmes en héritage aux Enfants d'Israël. Au lever du soleil ils les poursuivirent. Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Musa dirent: «Nous allons être rattrapés.» (Surat ash-Shu'ara: 52-61)
Alors que Pharaon et son armée, sûrs d'eux-mêmes, se rapprochaient des Enfants d'Israël et que ces derniers pensaient être pris au piège, Musa a toujours gardé une foi infaillible dans l'aide d'Allah:
Jamais! Car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider! (Surat ash-Shu'ara: 62)
C'est à ce moment qu'Allah sauva Musa et les Enfants d'Israël en ouvrant la mer.
Pharaon et ses hommes furent noyés sous les eaux qui se refermèrent sur eux après que les Enfants d'Israël eurent traversé sans dommages:
Alors Nous révélâmes à Musa: «Frappe la mer de ton bâton.» Elle se fendit alors, et chaque versant devint semblable à une énorme montagne. Nous fîmes approcher l'autre parti. Et Nous sauvâmes Musa et tous ceux qui étaient avec lui; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d'entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur est, en vérité, le Tout-Puissant et le Tout-Miséricordieux. (Surat ash-Shu'ara: 63-68)
La noyade de Pharaon et de ses hommes dans la mer
e Coran nous informe des aspects les plus importants de l'événement de la division de la Mer Rouge. Selon le récit coranique, Musa quitta l'Égypte accompagné des Enfants d'Israël qui lui ont obéi. Cependant, Pharaon ne put supporter ce départ effectué sans sa permission. Lui et ses soldats les poursuivirent, en se montrant «hargneux et méprisants» (Surat Yunus: 90).
Alors que Musa et les Enfants d'Israël avaient atteint une rive de la mer, l'armée égyptienne surgit non loin d'eux. Certains Israélites se sont révoltés de ce fait contre Musa.
Cette faiblesse de la communauté est également décrite dans le verset coranique suivant:
Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Musa dirent: «Nous allons être rattrapés.» (Surat ash-Shu'ara: 61)
À vrai dire, ce n'était pas la première fois que les Enfants d'Israël faisaient preuve d'un tel comportement empreint de doute et de refus d'obéissance. À titre d'exemple, ils s'étaient déjà plaints de lui par le passé, en disant:
Nous avons été persécutés avant que tu viennes à nous, et après ton arrivée... (Surat al-A'raf: 129)
Contrairement au tempérament faible de son peuple, Musa se montrait extrêmement confiant, puisqu'il avait la certitude en Allah. Dès le début de sa lutte, Allah l'avait informé qu'Il le soutiendrait et le secourrait:
Ne craignez rien. Je suis avec vous: J'entends et Je vois tout. (Surat Ta-Ha: 46)
Lorsque Musa se trouva confronté aux magiciens de Pharaon, il ressentit «quelque peur en lui-même» (Surat Ta-Ha:67).
Sur ce, Allah lui révéla qu'il devait se montrer serein car la victoire lui reviendrait finalement: N'aie pas peur. C'est toi qui auras le dessus. (Surat Ta-Ha: 68)
C'est pourquoi il a réagi sans aucune hésitation quand ses coreligionnaires ont craint d'être subjugués. Il a dit:
Jamais! Car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider! (Surat ash-Shu'ara: 62)
Allah révéla à Musa qu'il devrait frapper la mer avec son bâton:
Alors Nous révélâmes à Musa: «Frappe la mer de ton bâton.» Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. (Surat ash-Shu'ara: 63)
Nous allons aujourd'hui épargner ton corps sans âme, afin que tu deviennes un signe pour tes successeurs. Mais, en vérité, beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes! (Surat Yunus: 92)
En fait, Pharaon aurait dû comprendre que la situation avait quelque chose d'extraordinaire, ce miracle se déroulant devant ses yeux; il était clair qu'il y avait là une intervention divine. La mer s'ouvrit pour que puisse passer le peuple que Pharaon s'apprêtait à détruire. De plus, il n'y avait aucune assurance que la mer ne se refermerait pas après le passage des Enfants d'Israël. Et pourtant Pharaon et son armée continuèrent alors la poursuite, s'engouffrant entre les deux pans de mer. Il est probable qu'alors, les Égyptiens aient perdu toutes leurs capacités à penser avec raison, et ce car ils étaient aveuglés par la haine et le mépris, et ils étaient ainsi incapables de comprendre la nature miraculeuse de l'événement
publié par seconde.minute dans: société
